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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ne-height: 24px;'>韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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