不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。
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不(bù)拘(jū)于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原
被(bèi)动句。于,介词(cí),表示被动,受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。
指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道
被动句。
于,介(jiè)词(cí),表示(shì)被(bèi)动,受(shòu),被(bèi)。
不拘(jū)于时(shí),意(yì)思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。
指不(bù)受当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从师(shī)的不(bù)良风(fēng)气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不拘(jū)于(yú)时,学(xué)于(yú)余。
余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家的孩(hái)子(zi)蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的(de)经文和传(chuán)文都普(pǔ)遍地学习(xí)了,不受(shòu)时(shí)俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习。
我赞(zàn)许他能(néng)够遵行古人(rén)(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制于从师的时(shí)俗限制(zhì)。gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pap>
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于(yú)时(shí)句式
不(bù)拘于时句式是被动句。
这(zhè)句话出自(zì)于(yú)师说(shuō),原(yuán)文如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。
人(rén)非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其(qí)为惑也(yě),终不解(jiě)矣。
生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之;生(shēng)乎吾(wú)后,其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也(yě),夫庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今之众人,其下圣(shèng)人(rén)也亦(yì)远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣人之(zhī)所以为(wèi)圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师(shī)而教之;于(yú)其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而(ér)习其句读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也(yě)。
句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而(ér)大遗gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa,吾未见其明也。
巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也(yě)。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀(yú)。
”呜呼!师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。
巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人,君子(zi)不(bù)齿,今其智乃反不能及,其可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了