出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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