独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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