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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(d亲爱的让你㖭我下黑ào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)亲爱的让你㖭我下黑书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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