粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的(de)真实(s第一次见面握手是左手还是第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手右手，与人握手是左手还是右手hí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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