四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的(de)观(guān)点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥(huī)人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派(pài)是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲学派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了(le)大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。<中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵/p>

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人如何回答(dá)我们的道(dào)德困(kùn)境

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