颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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