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光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词

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本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句

  “本来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空,到哪(nǎ)里染上尘埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上(shàng)本来就(jiù)是空的(de),看世间万物无不是一个(gè)空字(zì),心本来就是空(kōng)的话(huà),就无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的(de)诱惑,任(rèn)何事物从心而过(guò),不(bù)留痕迹。

  出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩提(tí)本(běn)无(wú)树,明镜(jìng)亦非台。

  佛性(xìng)常清净(jìng),何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无(wú)树,明镜(jìng)亦非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩(pú)提只向心(xīn)觅,何劳向外求玄(xuán)?听说依此(cǐ)修行,西方只在目前!《菩提(tí)偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教(jiào)教义的(de)诗偈,共有四(sì)首,载(zài)于《坛经》。

  其中前(qián)两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的(de),旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净(jìng);

  第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本(běn)来无一物(wù),何必惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思是本(bě光鲜亮丽的意思和光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词造句,光鲜亮丽的意思反义词n)来就没(méi)有什(shén)么(me)东(dōng)西,为(wèi)什么(me)一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出(chū)自(zì)——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩提(tí)本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台(tái),本来(lái)无一物(wù),何处惹尘(chén)埃。

  译文(wén):弟子就(jiù)如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

  要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试,不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟(wù),于是大师兄(xiōng)神秀说(shuō):“身是菩(pú)提树,心如明(míng)镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

  ”

  慧(huì)能则对大(dà)师(shī)兄的观点提出了(le)不同的(de)感(gǎn)悟,他说:“菩提本无树,明(míng)镜亦非台(tái),本来无一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为(wèi)及境界上来看,慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得(dé)多,所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师(shī)父的(de)衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解(jiě)的:“身是菩提树,心如明(míng)镜台(tái),时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃”。

  意(yì)思是:弟子就如同是菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟),弟子(zi)的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要时时不断地将它(tā)掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性(十年树(shù)木百年树(shù)人就是出(chū)于(yú)此(cǐ))。

  而(ér)慧能(néng)则这样来解释:“菩(pú)提(tí)本无(wú)树,明镜亦非台,本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩(pú)提树不是(shì)菩提树,而是原本比喻(yù)智(zhì)慧的(de),明亮的镜(jìng)子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的(de)。

  我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静(jìng)的,那(nà)里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘(chén)埃(āi)呢?

  二者(zhě)的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟,而慧能则超越了神秀的境界,不(bù)需(xū)要比喻,直接看到事物的(de)本质了(le)。

  参考资料来(lái)源:百度百科—菩提本无树

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