徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wè猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗i)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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