作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(x比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁iàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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