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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战国后期(qī),整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的土(tǔ)地(dì)就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也(yě)为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括(kuò)了后(hòu)世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是宝马和特斯拉哪个档次高周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合(hé)式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子(zi)三年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度(dù)的(de)规(guī)章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破(pò)坏,寓意宝马和特斯拉哪个档次高(yì)社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道(dào)德(d宝马和特斯拉哪个档次高é)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在(zài)春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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