作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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