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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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