敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经(jīng)证实(shí)的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的(de)数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程