《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八(bā)年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什么(me)句(jù)式

　　“生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句(jù)话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般(bān)不需要(yào)用介(jiè)词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。<五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩/p>

　　其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的(de)情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子(zi)，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩