三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原值此之际是什么意思春节，值此 之际为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地(dì)就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的(de)郁木(mù)洞等等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的(de)地(dì)方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”值此之际是什么意思春节，值此 之际。

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