十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历是即于每月(yuè2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等(děng)十(shí)日受持斋戒的(de)。
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十斋日是(shì)哪(nǎ)几天,十斋日(rì)是哪几天是农历
是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒的。十斋(zhāi)日概述(shù)
[出法苑珠林(lín)] 初一日此日(rì)四天王太子下降。
按行人间。
比(bǐ)校善恶。
若念定光佛名号。
则灭一切罪。
增(zēng)一切福。
(四天王者。
东(dōng)方持国(guó)天王。
南方增长天(tiān)王。
西方广目天(tiān)王。
北方多(duō)闻天王也。
)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。
按临人间(jiān)。
观察善恶。
若(ruò)念(niàn)药师琉璃光佛名号。
则灭(miè)一切罪。
增一(yī)切福。
(梵语摩(mó)醯首罗(luó)。
华言大自在。
)十四(sì)日(rì)此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。
按临人间。
观察(chá)善恶。
若(ruò)念(niàn)贤(xián)劫千(qiān)佛(fú)名(míng)号。
则(zé)灭一切恶。
生一切(qiè)善(shàn)。
(劫。
梵语具云劫波。
华言分(fēn)别(bié)时节(jié)。
贤者。
劫名。
谓此(cǐ)劫中多贤人也。
)十五日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太子下降。
按(àn)临(lín)人间。
观察善恶。
若念阿弥(mí)陀佛名(míng)号。
则(zé)灭生死罪(zuì)。
得寂灭乐。
(梵(fàn)语阿弥陀。
华言(yán)无量寿。
)十(shí)八日此日四天王太子使者下(xià)降。
观察人间。
比校善恶。
若(ruò)念地藏菩萨名号。
则灭除罪业。
增延(yán)福(fú)寿。
二十三日此日摩(mó)醯首罗天王下降。
按察人间。
比校善恶。
若念大势至(zhì)菩萨(sà)名号。
则增长福利(lì)。
灭除罪。
二(èr)十(shí)四日此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下(xià)降。
按行八间。
观(guān)察善恶。
若念卢舍那佛(fú)名(míng)号。
则灭烦恼罪(zuì)。
得智慧乐。
(梵语卢(lú)舍那。
华言(yán)净(jìng)满。
)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。
亲(qīn)临(l2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗ín)人间(jiān)。
比校善恶。
若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。
则灭一切恶。
生一切善。
三十日此日四天(tiān)王(wáng)使者下降。
按行人(rén)间。
观察善恶。
若念释迦(jiā)牟(móu)尼佛名(míng)号(hào)。
则(zé)增(zēng)长福利。
成就菩提(tí)。
(梵语菩(pú)。
华言道。
)
<2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗p> 佛教徒对(duì)十(shí)斋日的态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据(jù)了主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书(shū)中(zhōng)的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日(rì)》是(shì)不恰当的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结(jié)果(guǒ),而它的称谓,似也应以写(xiě)本中用得较多(duō)的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。拓展(zhǎn)资料
过午不(bù)食(shí),一般来(lái)说,只(zhǐ)要(yào)是明(míng)相出(早上亮度看得到手(shǒu)掌纹(wén)算起)到日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是持戒者可以饮食的时间,所以按照一般佛(fú)门(mén)道场正常作息,这段时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐(cān)二(èr)顿要过斋堂用斋,另(lìng)外(wài),有持午者(zhě)持日中一食,即一天中只用午斋(zhāi),
上面说的早斋(zhāi)也免了,所以(yǐ)过(guò)午不食一般(bān)有早午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的(de)这二种。
因此一天不能不吃饭,中(zhōng)午一定要(yào)过堂(táng)。
其次,也要(yào)避免(miǎn)十恶业(yè)。
即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见(即:拨正因果,不信罪福)等(děng)。
佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋日(rì),出自地藏(cáng)经。
亡人(rén)过世作七,也是(shì)出自地藏经。
可知,地藏经里所说的,对我们日常生活讲得很多(duō),而(ér)且都非常重要(yào),这是这个法门(mén)以及地藏菩萨利益众生具体的事实。
外国素(sù)食餐(cān)厅一年比一年多,外(wài)国人吃素(sù)是为了健康。
学(xué)佛人(rén)吃素,身体(tǐ)必定健康;
如果身(shēn)体不健康,是妄(wàng)念(niàn)太多。
所有疾病的根源(yuán)是妄想,妄念少,病则容易好。
心是主宰,心理健康则身体的(de)健康很容易得到。
只要一个(gè)月中有几(jǐ)天修清净心,对于养生、修行,有很大(dà)的帮助。
这才是(shì)十斋(zhāi)日(rì)真正的用(yòng)意(yì)所在(zài)。
十斋日指(zhǐ)的是哪十(shí)天?
十斋日指十个行持八(bā)斋戒(jiè)的好日(rì)子,即农历每月之一日、八日、十(shí)四日、十五(wǔ)日、十八(bā)日(rì)、二十三(sān)日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十(shí)日。
六斋(zhāi)指每(měi)个月的初八日(rì)、十四日、十五日、二十三日、二十九(jiǔ)日、三十日(小月二十八(bā)日、二(èr)十九日(rì))。
僧众(zhòng)每月于此六日集会(huì)一处,布萨(sà)说(shuō)戒,在家二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋(zhāi)戒,持斋(zhāi)布施,则令(lìng)诸天(tiān)欢喜(xǐ),小鬼不得(dé)其便,利益行者。
扩(kuò)展资料:
十(shí)斋日的典故:
佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的过程;
在统治者推行(xíng)十斋日,以及(jí)民(mín)众修(xiū)习实践的压力下(xià),十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已进入(rù)佛(fú)教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时(shí)期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于佛教;
佛(fú)教徒对十斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地(dì)位;
而将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓(wèi),似也应以写本(běn)中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋(zhāi)日》为准。
参考资(zī)料来(lái)源:百度百科-六(liù)斋(zhāi)日
参考资料(liào)来(lái)源:百度百(bǎi)科-每月(yuè)十斋日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了