怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言(yán)语 和好(hǎo)行为(wè拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语i)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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