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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文读音等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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