赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèn一个男人出轨了还爱自己的老婆吗g)常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起一个男人出轨了还爱自己的老婆吗来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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