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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别神的(de)增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。