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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟子(zi)代代(dài)传(chuán)授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔(kǒng)子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方(fāng)法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创(chuàng)立(lì)的儒家思(sī)想(xiǎng)对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担(dān)心(xīn)地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人(ré饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思n)释然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě sh饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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