作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18920分米等于多少米 20分米等于多少厘米14—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简20分米等于多少米 20分米等于多少厘米介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《20分米等于多少米 20分米等于多少厘米达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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