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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái),人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

  关于什(shén)么叫人文(wén)关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面以及人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn),什么叫人文关(guān)怀 举例说明(míng),什么叫(jiào)人文(wén)关怀文化,什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀什么叫终极(jí)关怀,什(shén)么叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识:

什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

  是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

概念起源

  人(rén)文(wén)关怀,一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统,其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值,

  要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面发展。

  具体来(lái)说,包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在,更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

  3、承认人(rén)的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

  人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ),也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社(shè)会(huì10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)生活的主(zhǔ)体(tǐ),因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要,更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观,集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼于生命关怀(huái),着眼于人性,注重人的(de)存(cún)在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人(rén)既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在的价值主体,人不同于(yú)一般的物,它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在,因此,文明建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存在方式,社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来,我国经济飞(fēi)速发展,人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高,物质文(wén)明(míng)的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得到解决(jué),市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受,但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征,又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此(cǐ),在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理论(lùn)武装人,以正确的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求,这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体,应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的重任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人(rén)文精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng),从(cóng)而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新(xīn)闻报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者,为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重人的理(lǐ)性思(sī)考,关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì),关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú),激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性,促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思?

  人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定,对人类的解放与自由(yóu)的追求。

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

  人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(jīng)初见端(duān)倪,到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际间相互关系准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面,提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等(děng)规范,在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范,同(tóng)时,在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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