十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lú感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜n)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面(mià感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜n)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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