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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别(bié)称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(shēn)长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修(xiū)长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局主办、中国文物报社(shè)承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在(zài)河南博物院举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的(de)青铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力(lì)。

  汉朝(cháo)政府给马立(lì)“口(kǒu)籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在(zài)各(gè)种场合被神化(huà未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思)和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与(yǔ)其他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬托(tuō),体现了(le)墓未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域(yù),通(tōng)西域,设河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记载(zài):马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族(zú)和(hé)亲等方面。

  史料记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾三次(cì)派人到西(xī)域(yù)求乌(wū)孙马(mǎ),马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功(gōng)赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又(yòu)名马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型矫健(jiàn)精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有重要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社(shè)会的重要交通工具、军(jūn)事装(zhuāng)备(bèi)和(hé)农业(yè)生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的车马出(chū)行仪(yí)仗队和(hé)出(chū)行图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉代通西域,设(shè)河西四郡,马发挥了独特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防(fáng)御(yù)、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代(dài)可谓战功赫(hè)赫,功绩(jì)卓著。

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