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易经是道(dào)家仍是儒家

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　　《易经》既(jì)归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的(de)知(zhī)指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光(guāng)十色(sè)，在中华民族前史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧(jiù)经(jīng)典，是(shì)博学多才的辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴(pǔ)素深入的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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