克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不复活的作者是谁，复活的作者是谁(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōn复活的作者是谁，复活的作者是谁g)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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