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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什(shén)么意思,致知在格物格物的意思
“致知在格物,物(wù)格而后(hòu)知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。
原句出自于《大学》。
原文:古之(zhī)欲(yù)明(míng)明(míng)德于(yú)天(tiān)下者,先治其国(guó);
欲治其国(guó)者,先齐其家;
欲齐其家者,先(xiān)修其身(shēn);
欲修其(qí)身(shēn)者,先(xiān)正其心;
欲正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者(zhě),先致(zhì)其知,致知(zhī)在格(gé)物。
物格而后知(zhī)至(zhì),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身(shēn)修(xiū),身修而后(hòu)家齐(qí),家齐而(ér)后国治,国治而后天下平。
白话译文(wén):古代(dài)那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大(dà)品德(dé)的人,先要治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国(guó)家;
要(yào)想治理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家,先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家(jiā)族;
要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性,先(xiān)要端正自己的思想;
要端(duān)正自己的思(sī)想,先要使自(zì)己的(de)意念真诚;
要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚,先要使自己获得知(zhī)识(shí),获得知识(shí)的途径在于认知研究万(wàn)事万物。
通过对万事(shì)万物的认识研究(jiū),才能获得知(zhī)识。
获得知识(shí)后,意念才能(néng)真诚;
意念真诚(chéng)后,心思才能端(duān)正;
心思端正后,才能修养品性;
品(pǐn)性修养后,才(cái)能管理(lǐ)好家庭家族;
家庭家族管理好了(le),才能治理好国家(jiā);
治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平(píng)。
《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书(shū),是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。
经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾(céng)子的学生记录。
文章所展示(shì)的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既(jì)是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫(fū),也是儒学为(wèi)我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。
纵览四书(shū)五(wǔ)经,我们发现(xiàn),儒(rú)家的(de)全部学说实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而展开的。
所以(yǐ),抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会登(dēng)堂入室,领略儒学(xué)经典的奥义。
致知在(zài)格(gé)物(wù),物格而(ér)后知(zhī)至(zhì),是什(shén)么意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。
出(chū)自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下(xià)者(zhě),先治其国;欲(yù)治其(qí)国者(zhě),先(xiān)齐其家; 欲齐其家者,先修(xiū)其(qí)身;欲辩(biàn)明修其身者(zhě),先正其(qí)心;欲正其心者,先诚(chéng)其意;欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意(yì)者,先致其(qí)知;致知在格物(wù)。
物(wù)格而后知至;知至而后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国(guó)治;国治(zhì)而后天下平。
翻译:古代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú);要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú),先要修养自身的(de)品性;要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性,先要端正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的(de)心思(sī),先要使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚;要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚,先要使自己革除不好(hǎo)的(d创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案e)思想(xiǎng);认识最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲,而(ér)彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德(dé),认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正;心思端正后才能修养品性(xìng);品性(xìng)修(xiū)养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家(jiā)族;管理好家(jiā)庭和(hé)家族后才(cái)能治理好(hǎo)创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案国(guó)家;治理好国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能太(tài)平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是(shì)孔子(zi)及其(qí)门徒(tú)留下(xià)来的(de)遗书,是(shì)儒(rú)学的入门读物。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经”一章,是(shì)孔子的(de)原话,由孔子的(de)学生(shēng)曾(céng)子(zi)记(jì)录;“传(chuán)”十(shí)章(zhāng),是曾子对 “经”的(de)理解和阐述,由(yóu)曾(céng)子的学生记录。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既是(shì)为(wèi)达(dá)到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶(jiē)梯(tī)。
纵览四书五经,我们发现,儒(rú)家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打(dǎ)开(kāi)儒学(xué)大(dà)门的钥匙(shi)。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒(rú)学(xué)经典的(de)奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了