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　　关于还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制以及还有什么国家是君主立宪制，哪些国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)度，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)，还有哪(nǎ)个(gè)国家是(shì)君主立宪制(zhì)，有哪(nǎ)些国家是君主立(lì)宪制国家等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

还有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国(guó)中，有一些是社会和技术很进步的先进国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外(wài)一(yī)些是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的(de)君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制(zhì)，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制(zhì)的(de)一(yī)种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留(liú)君主制的前提下，通(tōng)过立宪，树(shù)立(lì)人民(mín)主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上(shàng)的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前(qián)还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主立(lì)宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主派森权的(de)同(tóng)时保留了君主(zhǔ)。

　　国(guó)王开始逐渐处于(yú)“统而不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩余(yú)的君(jūn)主（假如不(bù什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)将教皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪的君(jūn)主虽然依然是国家(jiā)的最高领导(dǎo)人，但(dàn)他们的(de)权力和义(yì)务或多(duō)或少受(shòu)到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制(zhì)，有一些君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家(jiā)的代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然很(hěn)受(shòu)人民爱戴(dài)和尊重(zhòng什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥有很大权力(lì)（比如(rú)组(zǔ)织或(huò)解散政府、指挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位(wèi)于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登(dēng)；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的(de)代表(biǎo)者，往往前身是走向“军(jūn)国主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君(jūn)主，例(lì)如(rú)：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪(xiàn)制的国(guó)家(jiā)

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少资(zī)本主义(yì)国家所采(cǎi)用，如(rú)英国、西班牙、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指君主(zhǔ)立宪(xiàn)的前(qián)提下，君主权力大于议会(huì)，各种主要法令(lìng)都要经其签署，并且常(cháng)有权委(wěi)任(rèn)首(shǒu)相和上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)看来，在(zài)有两(liǎng)个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是(shì)民族国家的中央(yāng)集权制(zhì)的成立，和相对的自由民主的私有财产的确(què)认，在后(hòu)世(shì)理解是(shì)因为(wèi)公民社会(huì)和(hé)理性主义发达的结(jié)果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政府(fǔ)以独立于营利事(shì)业原则外运作，而(ér)专(zhuān)注于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一部分君(jūn)主制国家在统(tǒng)一和独立(lì)的(de)同(tóng)时，编成(chéng)了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元(yuán)君(jūn)主制(zhì)是原型是16世纪的波兰(lán)立陶(táo)宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战争需要而称帝(dì)，但又希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世(shì)纪中欧洲推广，如(rú)德国和(hé)意大利统(tǒng)一(yī)后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代(dài)的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如(rú)日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无(wú)法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权力之争，往往沦为(wèi)了第(dì)三(sān)方的(de)武装革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的(de)日本

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