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礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的(de)破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的(de)权威受到(dào)了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ)，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在(zài)国都(dōu)附近分(fēn网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn)，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森(sēn)严等级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言bì)坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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