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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人(rén)类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时(shí)代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙(yí)人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。