公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，蓝宝石的寓意是什么由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)蓝宝石的寓意是什么然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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