人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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