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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政六朝是指哪六朝”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把六朝是指哪六朝(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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