杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(su女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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