登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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