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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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