相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学(xué)过。对于世人来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是一(yī)个不可多得(dé)的地(dì)方。同(tóng)时(shí)也是(shì)很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活。让看过(guò)桃花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人(rén)细(xì)细的分析(xī)了(le)桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说桃花(huā)源其实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的(de)画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真(zhēn)相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活(huó)久(jiǔ)了的(de)人。多么渴望能够(gòu)一个(gè)这样(yàng)的(de)地方可以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也不(bù)枉此生。但是现代人对(duì)这个桃(táo)花(huā)源却赋予了不(bù)一样(yàng)的(de)另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新的(de)解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝(cháo)时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里(lǐ)出(ch杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ū)去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介人按(àn)照渔夫说的路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回(huí)去的路(lù)也(yě)没(méi)有找到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘(liú)子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在(zài)大家看到的(de)桃(táo)花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的(de)恬(tián)静(jìng)的美好的田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以(yǐ)大家(jiā)也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对美好生活的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理解出来的(de)意(yì)思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息(xī)的。

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