割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，反函数的性质是什么意思，反函数得性质规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是要(yào反函数的性质是什么意思，反函数得性质)接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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