九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(mào)筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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