赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗pài)人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

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