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仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的。

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