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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就(ji正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因(yīn)，那(nà)就是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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