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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(m悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么iàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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