不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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