巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思(sī)是“巾帼不让(ràng)须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为(wèi)时，不比男人差的(de)。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me)，巾帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男(nán)人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下(xià)一句是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差(chà)。

　　下一(yī)句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别为男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类及(jí)颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美(měi)，故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为(wèi)有所(suǒ)作为(wèi)者，不一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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