作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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