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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么：把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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